Leopoldo Zea Aguilar

Filosofo humanista

Dr. Héctor Darío Aguirre Arvizu

17-06-08
20-06-08

Nota: Debido a que Blogger de Google oculta las publicaciones hechas en el blog antes de 2018 a las búsquedas internas del público, y en las búsquedas externas coloca a las mismas como "no seguras", he decidido volver a publicar todas las semblanzas realizadas en 2016 y 2017 el mismo día a que correspondan en las efemérides. Todas las publicaciones anteriores a junio serán reeditadas el siguiente año, pero puede accederse a ellas a través de las Efemérides Mexicanas de este 2020 ya que en cada fecha se pone la liga a la entrada del blog. 

 

#Semblanza #ElPersonajeDelDía #UnDíaComoHoy, 8 de junio de 2004, fallece el filósofo Leopoldo Zea (hijo) quien escribiera con corte humanista, siendo una de sus más conocidas obras El positivismo en México (1944).

Nació el 30 de junio de 1912 en la Ciudad de México. Fue hijo de Leopoldo Zea padre y de Luz Aguilar. Su nacimiento se dio en la etapa temprana del gobierno de Francisco I. Madero.

Su educación familiar estuvo a cargo de su abuela Micaela Aguilar, misma que apoyó su educación primaria que Leopoldo realizó en la escuela de los hermanos La Salle, donde obtuvo una beca. Aún así, desde temprana edad tuvo diversos empleos para apoyar el mantenimiento de la casa. En 1933, a los 21 años de edad, obtuvo un empleo como mensajero en Telégrafos Nacionales.

En 1929 había participado en la campaña presidencial de José Vasconcelos (misma que éste perdió ante Pascual Ortiz Rubio, candidato de Calles). Allí Leopoldo conoció a otros jóvenes visionarios con los cuales se reencontraría después, como Adolfo López Mateos.

 

Leopoldo Zea Aguilar.

Escribió un pequeño artículo al Diario El Hombre Libre, en el cual critica al gobierno. Casi de casualidad se lo publican y posteriormente es llamado a colaborar con el diario, escribiendo como Leopoldo Zea Jr.

Estudió en la Secundaria Nocturna y posteriormente en la Escuela Nacional Preparatoria de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Con el fin de mantenerse sus estudios trabajó como mensajero en horarios fijos por las mañanas.

Estudió en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, donde tuvo la influencia del filósofo español José Gaos, exiliado en nuestro país desde 1939; a su vez Zea influyó en el llamado Grupo Hiperión, que estaba integrado por jóvenes profesores de la UNAM y alumnos.

El positivismo en México (1944).

En aquella facultad se graduó en filosofía y posteriormente obtuvo su maestría y doctorado (1944), precisamente con su obra más importante, El Positivismo en México, trabajo en el que plantea que la filosofía de Augusto Comte tuvo gran relevancia en México y Latinoamérica en tanto que en Europa fue una filosofía de tantas.

El positivismo es la postura científica a ultranza que establece que la única forma de conocer la realidad es a través del experimento científico, descartando todo otro tipo de metodología que permita conocer el mundo.

La filosofía como compromiso (1953).

Bernardo Barranco (2014) anota:

"Leopoldo Zea rastrea los orígenes del positivismo mexicano en Gabino Barreda (1818-1881), intelectual convocado por el gobierno de Juárez para reorganizar la educación en México. De la mano del liberalismo, el positivismo del doctor Barrera había sido importando de Francia, cuna de las libertades y de l os derechos de la persona, para reeducar a los mexicanos y prepararlos para un mejor y más real uso de la libertad.

Estamos hablando de tiempos muy cercanos a la invasión francesa [a México] y las guerras fraticidas de Reforma. Es el paso de una ideología de combate, el liberalismo, a una filosofía social basada en los hechos empíricos de la realidad y validadas por un método científico. Este nuevo orden ya no sería impuesto por la fuerza de las armas sino por el convencimiento y el consenso. Un orden donde cabrían todas las ideologías y las clases.

Este liberalismo positivista sustentó el ascenso de la burguesía mexicana que se diversificó durante la larga dictadura de Porfirio Díaz.

Zea sostiene que el positivismo con sus luces y sombras, ayudó a México en el contexto del mundo en transición de los siglos XIX y XX. Con ello inició la defensa de la integración americana, concebida ya por Simón Bolívar, dándole un significado propio, basado en la ruptura con el imperialismo estadounidense.” (s/p)

Leopoldo Zea fue becario de El Colegio de México, la Fundación Rockefeller y el Centro de Estudios Filosóficos.

Filosofía de la Historia Americana.

Dio Clases en la UNAM donde llegó a ser director de la Facultad de Filosofía y Letras (1966), director de Difusión Cultural (1970), y director del Centro Coordinador y Difusor de Estudios Latinoamericanos (1982). Dirigió la revista Cuadernos Americanos desde 1986.

Algunas de sus obras son las siguientes: El positivismo de México (1944), En torno a una filosofía americana (1947), América como conciencia (1953), América en la conciencia de Europa (1955), Latinoamérica y el mundo (1960), Latinoamérica o emancipación y neocolonialismo (1971). Escribió muchísimas más obras.

Fin de Milenio.

  Como rasgos del humanismo de Leopoldo Zea pueden considerarse:

  1. De carácter liberador. 

  2. Reconocimiento a las diferencias.

  3. Re-semantizar los valores éticos.

  4. Fomentar la igualdad en las relaciones humanas. 

  5. De profunda actitud solidaria. 

Falleció el 8 de junio de 2004 en la misma ciudad de México.

Sobre su filosofía, en donde se anota un resumen de su posición ante la vida, su gnoseología, propuesta sociopolítica y otras, es recomendable leer: Ensayistas.

Con información de:
  (1) Leopoldo Zea.
  (2) Biografías y vidas.

Referencias:

Barranco, B. (2014. Leopoldo Zea y el positivismo mexicano. Periódico Milenio. Versión digital disponible en internet: Liga.  [17/06/07]

D. R. 2017 Darío Aguirre
  D. R. 2020 Darío Aguirre