martes, 3 de noviembre de 2015

Cómo dar clases a los que no quieren




Cómo dar clases a los que no quieren (recibirlas o aprender)

Dr. Héctor Darío Aguirre Arvizu
15-11-05

Este tema es de relevancia ya que la mayoría de los jóvenes de secundaria acuden sin querer hacerlo. No les interesa la clase, no les interesa el estudio, no les atrae ser mejores, no tienen nivel aspiracional elevado, tienden al inmediatismo o se encierran en un mundo de posibilidades más bien estrecho.


Básicamente escucho y anoto lo que el profesor Juan Vaello Orts va presentando en su video, el cuál se liga más adelante. Por lo anterior, tomo en cuenta las opiniones y las reflexiono, las voy asumiendo poco a poco y de momento no las critico. Estos son más bien mis apuntes. Se trata del punto de vista de Vaello. Espero pueda servirles.

El autor propone la gestión o manipulación de todas las variables en el aula.

Considera que hay 5 niveles de variables:

1. El aula que es un espacio de convivencia entre personas, la gente pasa mucho tiempo allí.
En ella existen roses positivos y negativos, dulces, empáticos, amargos, conflictivos, menosprecios, gestos.
Es necesario controlar dichos roses y que evitar que vayan a la deriva. Con ello se logra un mejor el clima del aula y, a partir de allí, dar clases con eficacia y eficiencia.
Propone convivencia y trabajo.

2. Hay además relación de la persona consigo misma: autoestima positiva o negativa, alta o baja, relación consigo misma valorada o desvalorada. Tanto del profesor consigo mismo como de los alumnos.
Si está uno insatisfecho consigo mismo la cabeza no puede aprender.
Solo autovalorados, desde su punto de vista, podemos centrarnos en cosas superiores.
Hay que enfatizar las relaciones intrapersonales.

 3. Se producen procesos atencionales.
El profesor atiende a los alumnos de modo concentrado o disperso.  Además lo que hace logra que se concentren o se dispersen.
Los alumnos atienden al profesor. Se requiere de concentración de ellos y atención sostenida en el tiempo.
Por ello es importante enseñar a concentrarse por autonomía.
El profesor necesita tener capacidad de capturar y mantener atención.

4. Ámbito motivacional.
¿Qué lleva al alumno a realizar estudios? Pregunta clave que no se responde por parte de casi nadie (mi opinión).
La voluntariedad no siempre es unánime ni plena, hay forzamiento. Yo diría es escasa o casi nula en tanto que el estudio no es visto, en nuestra sociedad mexicana actual, como algo valioso o que pueda reportar beneficios.

5. Nivel académico del profesor, que implica la cantidad y calidad de aprendizajes relacionados con la materia que se imparte.
Considera Vaello es consecuencia de los anteriores.
Por lo que es importante saber cómo manejar conflictos, así como la gestión de aula en niveles obligatorios.
El profesor debe saber que no existe solamente el nivel académico y en realidad hay que saber cuánto es lo que realmente se les debe enseñar de cada materia, no pretender que sepan mucho.
Manejo de la convivencia en varios niveles.
En un clima proclive al trabajo, cuando no haya alumnos que duden de su propia valía, los jóvenes aprenderán más.
Los cuatro primeros son causa del último.

Enfatiza que hay un Obligatoriedad por parte del alumno.
Hay una letra O de obligatorio. Para el niño o joven estar en la escuela es un asunto obligatorio y muchos de ellos se ven y sienten como prisioneros.
La obligatoriedad se manifiesta por conductas inadecuadas, disruptivas.
¿A cuántos que no están deseosos de estar implicados puedo implicar?
                                                    
Vaello propone hablar del primer nivel o de convivencia, donde hay varios tipos de ellas.
Como solución a la gestión del aula con O de obligatoriedad propone completar las vocales: A E I U.

A de Atención. Mejorar los niveles de atención. De lograr que el alumno atienda lo más posible.
Empatía. Mejorar la potencia entendida como la capacidad de conectar con los alumnos.
Los profesores empáticos, se preocupan por los alumnos y cómo los ven, son potentes, son los más apreciados y recordados.
Los profesores deben ver a los alumnos, y que se enfocan a saber cómo les ven sus alumnos, son potentes.
Los profesores con cierto prestigio y de quien se acuerdan tienen cualidades sociorelacionales: se interesaba por mi, buscaba mi mejoría, que estuviera bien, le gustaba mucho lo que enseñaba, era capaz de entusiasmarnos. Socioemocionales.
Sugiere preguntar por el mejor profesor que hayan tenido, y hacer catálogo de cualidades, auto evaluarse respecto a eso de 5 a uno, donde no nos pongamos de 5 a uno marcar propósitos de mejora.
¿Cómo me ven mis alumnos? Cualidades y defectos. Qué quieren que uno cambie.
Averiguar qué personas hay detrás de cada alumno. Mejores ciudadanos. Si no avanzan en la materia que avancen en su personalidad.
Si adopto una distancia una actitud de no interesarme seré no recordado o mal recordado.

Interés.
Es un privilegio estar “sentados del otro lado” (no entiendo qué lado).
Se trata de que sea de interés para el alumno. Ofrecer una clase para ellos que se sienten obligados y sin gusto.
¿Qué tipo de clase puedo ofrecerles para que les sea interesante a todos?
Un pescador pone lombrices que a él no le gustan pero sí a los peces.
Hay que averiguar qué les gusta, cuáles son sus intereses. Todo se puede dar a partir de cosas que les entusiasman.
Se trata de mantener el interés en la materia. Hay que hacer que sea interesante la materia para el alumno. Sí, debe ser interesante para el profesor, pero hay que hacerla interesante a los alumnos. ¿Qué clase debo dar para que sea interesante a los alumnos?
Toda clase puede darse a partir de lo que es interesante para el alumno.

Utilidad. Hacer algo que sirva. La gente debe saber la utilidad de lo que aprenden, de preferencia por experiencia y emociones.
Cuando no hay utilidad hay trabajos forzados, no querrán aprender. La utilidad es para ellos, no para uno.
No podemos tener gente en el salón sin que sepa para qué es útil, y lo deben experimentar, más que recibirlo por el medio verbal.

¿Cómo hacerlo?
Convivencia en el aula que implica un respeto mutuo. De unos a otros en todas direcciones.
Hay falta de alumnos hacia alumnos, de alumnos a profesor y de profesor a alumnos. Hay que ofrecer el respeto, ser respetuosos y respetables, estaremos moralmente capacitados para recibir.
Hay que ser respetuoso y a partir de allí dar respeto.

El respeto mutuo ante todo.
Los académicos excluyentes son los que están centrados en los contenidos pero dejan de lado todos los demás aspectos. Se excluye cuando no se atiende a los que no pueden y los que no quieren.
Los académicos excluyentes se centran el tema académico, que los jóvenes sepan mucho de mi materia, pero excluye otros factores que son importantes, ya que con el pretexto intentar de que muchos sepan mucho, se tiende a olvidar atender a los que no pueden y a los que no quieren.
Hay una brecha enorme entre lo que se les pide a algunos y lo que pueden dar.
Hay alumnos que han aprendido a no querer estudiar.
A cada brecha corresponde un puente. El excluyente abre brechas.
La raíz no está, en este caso, en la actitud del profesor.
Suponiendo una clase que tiende puentes a todos, que da posibilidades a todos: una clase posible, apetecible, asequible a todos… si después de ello me devuelven problemas entonces estoy facultados para exigir respeto.
El respeto es un valor básico.
A la edad escolar se forman brechas enormes entre alumnos, entre lo que se les pide y lo que pueden dar.
 A cada brecha un puente. Los académicos excluyentes abre brechas y hace alumnos disfuncionales.
La herramienta potente para mantener la disciplina asertiva proactiva y formativa es el respeto como valor básico.
Cada indisciplina es señal de una carencia emocional, falta de control.
Cada conflicto es señal de necesidad de intervención. Luego entonces propone meter cuñas de apoyo a la necesidad emocional.
Defiende un tipo de disciplina asertiva y formativa.
Cada conflicto es una señal de una carencia socioemocional o de asertividad, es falta de autocontrol (y de falta de autoestima), es falta una serie de competencias que deberían tener y no tienen.
Lo mejor para mantener la disciplina es… poner una cuña en cada debilidad socioemocional , la cual fortalece la debilidad. Una pequeña intervención, una pequeña frase, una pregunta, un pequeño gesto, una pequeña mirada, una demanda… que convierte la debilidad en potenciación.

¿Qué hacer para implantar respeto?:
1º Poner límites. Norma es diferente de límites: límite es frontera implícita conocida por todos. Los límites no se ponen por escrito.
Lo que regula en el aula es la norma real.
Los límites se establecen. Establecer normas reales.
Se hace reaccionando adecuadamente a los incumplimientos.
Quien incumple lo hace para mantener su autoestima elevada.
Siempre estamos en búsqueda de mecanismos de valía, y persistimos.
En la vida persistimos o desistimos. Repetimos actividades que nos suben la autoestima.
Si apoyamos su autoestima sin que hagan lo que se les da la gana, evitaremos que hagan cosas a destiempo.
Hay confusión entre límites y normas. El límite no se escriben, se establecen, se fijan pero no se escriben.
Las normas son los límites teóricos. Las normas reales son las que norman la conducta en las aulas, no las escritas. Por eso es importante concentrarse en normas reales. Debemos concentrarnos en que las normas teóricas se conviertan en reales.
Alguien las va a incumplir para mantener la autoestima. El protagonismo es indicador de una carencia emocional.
El chiste es un mecanismo de refuerzo de la autoestima.
Repetimos aquellos actos que implican aumentar la autoestima y nos alejamos de los que nos la bajan.
Si hacer un chiste provoca risa tendrá una sensación de autoestima.
Necesitamos hacer que mantengan su autoestima alta sin necesidad de que tengan esas conductas.
Para fijar los límites dependerá de cómo reaccionamos cuando interrumpe.

Norma teórica >> incumplimiento >> reacción del profesor.

Los alumnos eligen momentos de incumplimiento y con quién lo harán. Nosotros tenemos que reaccionar cuando deciden incumplir. Hay una desventaja táctica. Ya que son condiciones contextuales que nosotros no decidimos.
Por ello tenemos que preparar de antemano los incumplimientos típicos.
La más potente intervención del profesor es la que no se hace. Es ignorar las disrupciones que no alteran la clase. Un gesto o algo leve.
Las disrupciones detienen la clase y ese el objetivo del alumno.
Si se hace la intervención siempre, se da prioridad.
Advertencias fuertes verbales largas mientras menos mejor

2º Si damos menos importancia a las disrupciones mejor.
Pocas y breves advertencias.
Hacer las advertencias breves y muy calmados… la calma se entrena.
Solicitar respeto a los alumnos en tanto que uno mismo se los da.
Los alumnos que no tienen una capacidad de desatacar por el intelecto lo harán por el rompimiento de los límites.
En general buscamos persistir en aquello que nos sube la autoestima.
Buscar que tengan una alta autoestima sin romper la disciplina y los límites establecidos.

Tenemos que reaccionar sin planearlo, ya que ellos han elegido el momento de incumplir. Hay que preparar las reacciones ante los incumplimientos tácticos típicos: interrupciones, conversaciones, alumnos sin materia, chistes a destiempo. ¿qué haré? La más potente intervención es la que no se hace en aquellas disrupciones que no alteren grandemente la clase. Con una mirada, un gesto, se pueden anular. No soslayar lo que sea trivial.
Con cualquier intervención disciplinaria del profesor se detendrá la clase, y muchas intervenciones son para hacer precisamente que eso ocurra para que se le preste atención.
Cuantas menos intervenciones mejor. Menos protagonismo a las disrupciones, mejor. Pocas advertencias, y en su caso ser breves.

3º las advertencias han de ser calmadas. Otro de los motivos es crispar al profesor.
¿Qué hacer cuando incumplen?
Reacciones ideales del profesor: Evitar la reacción no planeada. Por lo tanto planear las consecuencias previamente a los incumplimientos.
La peor intervención es la que no se tiene. Pero al mismo tiempo hay que discriminar en qué disrupciones vamos a intervenir abiertamente, y cuáles las podemos controlar con un gesto o una frase breve.
Pocas advertencias. Ocupar el tiempo en disciplinar quita tiempo a la clase, y es el objetivo de muchos alumnos.
Las advertencias deben ser calmadas. Lentas, parsiomoniosas. Tono bajo y lento. La relajación y el sosiego predominan. Pero deben ser firmes.

Evitar aceleración y crispación.
Las advertencias calmadas deben ser firmes.
Vivimos en un medio que no dice no… hay desdibujo de las normas.
Demasiada permisividad. Si lo dicen no lo saben mantener.

Hay que saber mantener el “no” de modo firme, no acelerada ni agresiva, sino firme. Asertividad. Firme sin romper la relación.
La empatía es la fuente de poder para el profesorado.
Las advertencias insuficientes o blandas son perjudiciales.

Hay que evitar la sobrecorrección con agresividad. Evitar sarcasmos.
Otro pecado o peligro son las advertencias insuficientes, blanditas. Aceptamos resignadamente el que el alumno siga haciendo lo que quiere.
Una conducta es una intervención aislada aquí y ahora.
Buscan reponer el respeto perdido.
Si se trata de actitudes negativas, lo que se mantenidas en el tiempo y se oponen al profesor:

¿Qué hacer en actitudes y conductas negativas?
En particular si se opone a lo que quiere o necesita el profesor.
La conducta es una postura en el tiempo ante la clase.
Averiguar si nos ocurre solamente a nosotros o a otros profesores.
Aprender a no trabajar ante los alumnos conflicto en solitario. Hay que formar equipos con otros profesores. Profesores en solidario en lugar en solitario.
Los alumnos necesitan atención de tipo social no individual
Cada alumno tiene nivel de tratamiento. Profesor, tutor, asesor psicológico, institución, institución externa.
Lo fundamental no es el control directo. Controlar sin control.
El autor busca tener un pie en la teoría y otro en la práctica ya que si solamente se está en la práctica se experimenta por ensayo y error y sin teoría se pierde la noción de la realidad.

Aquí el video:



De momento la revisión hasta aquí.
Esto corresponde más o menos hasta el minuto 38 del video, el cuál tiene 1 hora con 56 minutos.


D. R. Darío Aguirre 2015



Crucigrama Los muertos

Crucigrama los muertos

Dr. Héctor Darío Aguirre Arvizu
03/11/15

     Ha resultado agradable que a muchos maestros les haya agradado la publicación del Periódico Paynani en una entrada previa.

     Pero más agradable ha sido la recepción del crucigrama "Los Muertos".

     Resolviendo el crucigrama y revisando el material publicado en 1988, con caracter cultural, me percaté de los errores del primer curcigrama que ya habían sido reparados en una Fe de erratas.

      A continuación pondremos de nuevo el crucigrama indicado, la fe de erratas (errare humanum est) y su solución.

     Gracias por el interés.



Solución... primero resuelve el crucigrama
 


Dr. Darío Aguirre



viernes, 30 de octubre de 2015

La SEP rompe con la cultura mexicana

La SEP rompe con la cultura mexicana


 Dr. Darío Aguirre Arvizu
30/10/14

     Hasta el momento de escribir el presente texto, viernes 30 de noviembre por la noche, la Secretaría de Eduación Pública (SEP) en México está rormpiendo con la cultura tradicional mexicana imponiendo, en la mayor parte del país, que se trabaje el lunes 2 de noviembre en las escuelas de educación básica, primaria y secundaria.
El Secretario de Educación, Aurelio Nuño, anunciando ayer los beneficios de la evaluación y al mismo tiempo las reprimendas a los no sometidos

     Tradicionalmente los días de asueto, por la conmemoración de Día de Muertos son el 1º de noviembre (Todos Santos) y el 2 (Fieles Difuntos -propiamente Día de Muertos-).

     Algunas fuentes consultadas indicaron que en realidad, de mucho antes, los preparativos deben comenzar el 28 de octubre.

      Durante años en muchos lugares de trabajo, incluida iniciativa privada y gobierno, ambos días fueron dados como de descanso con goce de sueldo. En años recientes, con las imposiciones salinistas de querer ser más productivos, se trabajaba medio día el 1º y se descansaba el 2. Ahora la SEP impone record de "productividad" y obliga a los maestros de educación básica a trabajar el próximo lunes 2 de noviembre.

Altar de muertos en "Tepoznieves" en Tepoztlán
     En su mayor parte la población estudiantil anunció que saldrían de viaje con sus padres o simplemente no acudiría el lunes, es decir, técnicamente harían lo que llamamos en México "puente", por lo que esperamos muy escasa asistencia a la escuela el día 2.

     La Comisión Bancaria y de Valores (CBM) había anunciado a lo largo de la semana que se trabajaría tal lunes, pero el día de ayer se desdijo y anunció que el lunes no abrirán los bancos.

     La SEP pretende que se de por fuerza el llamado calendario de 200 días laborales efectivos de clase y este año forzó todas las fechas tradicionales a que solamente existiera un "puente", el del 16 de noviembre, haciendo que el festejo tradicional del 20 de noviembre, que cae en viernes este año, se adelantara al lunes previo. De este modo se busca además hacer que la población cumpla con la función de "comprar" (a la que se le quiere relegar minando todo tipo de expresiones divergentes a la "norma" de gobierno) ya que para el fin de semana del 14 y 15 de noviembre se implementó el sistema de falso ahorro llamado "el buen fin".
     Al romper con la cultura tradicional mexicana la SEP además está rompiendo con los Derechos Humanos a la conservación de cultura propia, aspecto que es reconocido en el artículo 22 de la Declaración Universal de Derechos Humanos: 

     "Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad".

      Además tal Declaración indica en su artículo 27, fracción 1.:

     "Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten."

       También la SEP pretende doblegar a los maestros imponiendo todo tipo de reglamentos y obligaciones para "evaluarlos". Ya previamente Emilio Chuayffet publicó el Calendario Escolar para el Ciclo Lectivo 2015-2016 en el Diario Oficial de la Federación el 5 de junio del presente año, en donde estaba excluido el día 2 como de descanso. Debemos anotar que dicha  publicación es un "Acuerdo" de caracter político, no una ley.

     Por otra parte en el Contrato Colectivo de Trabajo con el SNTE se especifíca claramente que uno de los días de descanso es el 2 de noviembre, pero ahora el Secretario de Educación, Aurelio Nuño como su antecesor, se está pasando dicho contrato por algúna parte que no queremos mencionar.
  

     Desgraciadamente no pude conseguir el documento completo firmado y solamente incluyo una imagen que ha circulado por Facebook,
   
     El SNTE, en su sección diez, ha publicado el siguiete comunicado hace unos minutos:

     En el Estado de Colima se dará a la población estudiantil los días 2, 3 y 4 de noviembre como de no asistencia escolar ya que se festela la tadicional Feria de Todos Santos. Aquí la SEP no pudo hacer nada para evitar el festejo popular.

     En caso de que la SEP cambie de parecer este fin de semana me desdiré de mis palabras, mientras las asiento en firme en este blog por considerar de importancia esta "obligatoriedad" de trabajar el lunes 2 de noviembre en el sistema educativo mexicano.

     Para consultar:

     Puede verse Declaración Universal de los Derechos Humanos.

    Acuerdo sobre el Calendario Escolar 2015-2016.



Dr. Darío Aguirre




viernes, 23 de octubre de 2015

Técnicas de aprendizaje 01: Introducción

Técnicas de Aprendizaje 01: Introducción



Elaboró: Dr. Héctor Darío Aguirre Arvizu
Centro Feldenkrais del Sur
23 agosto 2015

Éste es el primer video de Técnicas de aprendizaje.
Acá ponemos un resumen del mismo
1. Antes que otra cosa es importante que sepas que para aprender se necesita “querer aprender”.


La mente se abre cuando uno decide que quiere aprender. Querer aprender es fundamental para aprender.
Cuando uno quiere aprender está 10 pasos delante de cualquier situación adversa. Es importante que te convenzas de que quieres aprender para que todo tu organismo se ponga a trabajar a tu favor.
No importa si se trata de conocimientos o habilidades, lo fundamental primero es querer aprender.
Si te sinceras contigo mismo podrás aprender lo que quieras. Si reconoces que hay algo que no quieres aprender entonces podrás abandonarlo y enfocarte a lo que quieres aprender.

2. ¡Cree que puedes aprender!


Es importante aceptar que puedes aprender, que te al querer aprender te conviertes en una esponja de aprendizaje.
Si tienes algún prejuicio o negativa a que puedes aprender se trata entonces de un bloqueo mental que debes eliminar.
En los tiempos modernos para aprender con más eficiencia es necesario no hacerlo del modo espontáneo que todos manejamos

3. ¡Aprender es divertido!



Es necesario borrar las experiencias desagradables y que dicen que no puedes aprender fácil y con diversión.
Para ello es necesario eliminar bloqueos mentales que nos dicen que no podemos aprender.
Aprender no es un sacrificio. El aprendizaje académico requiere de dedicación pero no de sacrificio.
Hay que aprender de acuerdo a las propias capacidades.

a) Borrar las experiencias desagradables del presente, literalmente con un borrador.
b)  Mandar las experiencias no agradables en torno al aprendizaje ponerlas en el pasado, para ello necesitas saber tu línea del tiempo.
c) Imaginarlos en una pantalla y mandarlos lejos pateándolos y que regrese una nueva imagen disfrutando la vida a consecuencia de haber aprendido.

4. Aprender es fácil.


Somos como esponjas de aprendizaje. Siempre estamos dispuestos a aprender algo. Lo importante es saber qué queremos aprender en nuestra vida, para nosotros. Aquello que no sea lo nuestro no lo aprenderemos con facilidad.
Todos nacemos con capacidad de aprendizaje, pero necesitamos orientar nuestras capacidades e intereses. Siempre estamos en capacidad de aprender.

5. Aprender más y mejor implica hacer cosas nuevas y raras que no habías hecho antes.


Técnicas, acciones, movimientos, y otros que necesitas aprender a hacer. Te enseñaré a hacer cosas raras, pero eficientes para el estudio.

Hay que repetir lo que te propongo con estrategia, evitando las monótonas o las que no tienen sentido.

6. Es importante cometer errores.



Definimos el error como la diferencia entre lo que queremos lograr y lo que realmente logramos al realizar una acción.
Realizamos las mismas acciones si nos acercamos al objetivo y cambiamos de acción o estrategia si es que no nos acerca a lo deseado.
Los genios también tienen que cometer errores, aprender por el ensayo y error.

7. Buscar materiales.



Existen por todos lados. Los materiales deben estar adaptados a lo que queremos aprender y a nuestro nivel. Si usamos materiales demasiado sencillos nos aburrimos, si son demasiado complicados no podremos aprenderlos.
El material debe estar asociado a tus capacidades, pero al mismo tiempo ser un reto lo suficientemente adecuado para cada uno de nosotros.
Lo que necesitamos aprender depende de nuestras capacidades actuales, de las habilidades adquiridas, de nuestro estilo de aprendizaje y de nuestros intereses.
También las habilidades corporales son material de aprender.

8. Aprendemos con todo el cuerpo.

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Es falso que aprendemos con la “mente”, con el intelecto, el pensamiento. Aprendemos con todo el cuerpo.
Se requiere de adquirir ciertos hábitos posturales que ayudan a aprender de modo más eficiente.
Es importante acomodar el cuerpo a la capacidad de aprendizaje.

 Aquí ponemos el video para que lo veas:




Dr. Darío Aguirre



Técnicas de aprendizaje 02: Las inteligencias múltiples


Técnicas de aprendizaje 02 

Las inteligencias múltiples


Dr. Héctor Darío Aguirre Arvizu
Centro Feldenkrais del Sur
24 de agosto 2015

De acuerdo a la Teoría de las Inteligencias Múltiples, de Howard Gardner (1994), contamos con ocho inteligencias cada uno de nosotros.
La inteligencia es entendida en este espacio como una capacidad de resolver problemas en un campo de trabajo, pundiendo inclusive manifestarse en una persona sin que otras se hayan percatado previamente de su existencia.

         Para lo anterior vamos a considerar que un "problema" no es sinónimo de "dificultad", sino que problema, más en el sentido de Poyla (1965), es un asunto sobre el cuál debemos reflexionar. Al respecto de "¿qué es un problema?" también usamos el sentido que se le da en la Programación Neurolingüística: una situación que cuenta con un "estado inicial", un "estado final" y una serie de pasos que debemos diseñar para llegar de lo primero a lo segundo (véase a O'Connor y Seymour, 2001).

          El que otros no se percaten de que hay un problema por resolver o de que una persona está resolviendo problemas es debido al "sentido común" que es una serie de ideas sobre cómo debemos actuar en un medio de modo más o menos regular y no salirnos de la "norma", lo que provoca que no siempre "veamos" que se necesita que alguien manifeste su inteligencia o que se está expresando una persona de manera inteligente ya que resuelve problemas que podemos considerar insultos o "tontos".

Es importante recordar que para que Gadner (2001) hable de tantas inteligencias establece una serie de criterios que le permitirían evaluar su existencia:

1. Zonas específicas más o menos diferenciadas en el cerebro en donde se desarrollan funciones que apoyan la inteligencia.
2.  Desarrollo filogenético o historia evolutiva plausible, es decir, que el cerebro ha tenido un desarrollo a lo largo del proceso evolutivo para formar la zona indicada en el punto anterior.
         3. La posibilidad de que la inteligencia se pueda aislar en casos de lesiones cerebrales.
4. La existencia de una o más operaciones identificables que desempeñen una función esencial o central para el desarrollo de cada inteligencia.
5. Posibilidad de codificación en un sistema de símbolos propios de cada inteligencia aunque haya elementos comunes entre ellas.
6. Desarrollo ontogenético (desarrollo de la función a lo largo de la vida), más precisamente un desarrollo más diferenciado de las zonas del cerebro conforme se ejerce la inteligencia, y un conjunto definible de acciones que indiquen un “estado final” (en un momento dado).
7. Contar con un respaldo de psicología experimental.
8. Haber casos de excepción, genios e idiot savants (personas con deficiencia mental pero con capacidades superiores en algún desempeño humano).
9. Contar con apoyo de datos psicométricos que evalúan más o menos de modo diferenciado cada inteligencia.

Las inteligencias que indica Gardner son:

1. Lingüística: se trata de una alta capacidad de uso del lenguaje para la comunicación y expresión, de modo más bien especializado, principalmente de modo verbal y a través de la palabra hablada y escrita. Las personas con esta inteligencia desarrollada tienden a ser grandes oradores, comunicadores, literatos, poetas, periodistas, guionistas y otros trabajadores “tundemáquinas” y tienen gran capacidad para aprender idiomas.
Representación del uso de la palabra entre los aztecas por medio de un hálito

 

Ábaco azteca o Nepohualtzintzin



       2. Lógica-Matemática. Es la inteligencia más tradicional considerada como tal. Está orientada al manejo lógico secuencial, pero también global, el de números y la razón en su sentido más general. Las personas con esta inteligencia también encuentra relaciones entre los fenómenos de la naturaleza. Suelen hacer cálculos mentales directamente y de forma rápida, son buenos en matemáticas, contaduría, física, ingeniería, programación y pensamiento abstracto.
   
3. Visual-Espacial: Es la capacidad en la interpretación y el reconocimiento de los fenómenos que implican movimiento y posicionamiento de objetos. Un futbolista hábil tiene esta inteligencia, porque consigue fácilmente observar, analizar y actuar con respecto a la circulación de la pelota.Un artista plástico o un diseñados que colocan "estéticamente" los objetos también la tienen desarrollada.
Pensar en las distancias, en el acomodo de las cosas
 
Notas alegres
4. Musical. Inteligencia dirigida hacia la interpretación y la producción de sonidos con el uso de instrumentos musicales. Obviamente relacionada a la organización interna de los sonidos de formas armónicas, creativas, dependientes de la cultura pero al mismo tiempo reformadoras. La tienen desarrollada los músicos pero también quienes aprecian la música. Hay muchos estilos, tantos como tipos de música.
 
5. Ecológico-Naturalista: se centra en el análisis y la comprensión de los fenómenos de la naturaleza (físicos, climáticos, químicos, astronómicos, veterinarios, biólogos, geólogos, naturalistas, terapeutas). Aunque también se expresa cuando la persona encuentra relaciones de mutua dependencia entre los fenómenos de la naturaleza, llegando a prever repercusiones no contempladas previamente para toda acción humana.


Siempre en términos de la naturaleza
 
Conócete a ti mismo
6. Intrapersonal: personas con esta inteligencia poseen la capacidad del autoconocimiento, tomando actitudes capaces de mejorar la vida en base a dicho conocimiento. Desarrollan el conocimiento interno, una forma de sapiencia de sí mismo. Andan mucho en la búsqueda espiritual y en la mejoría de sus capacidades de conocimiento interno. Como ejemplo tenemos a meditadores, filósofos, psicólogos.



7. Interpersonal: permite de establecer relaciones con otras personas de manera fácil. Las personas con esta inteligencia pueden identificar fácilmente la personalidad de los demás y poseen “don de gentes”. Tienden a ser grandes líderes y actuar con facilidad en trabajo en equipo. Aprender a comunicarnos con los otros es una habilidad que se desarrolla por el contacto con otros. Si nos aislamos no podremos desarrollar esta inteligencia.

Poder hablar con todos


Conocer el cuerpo propio en el movimiento

8. Corporal-kinestésica: Los que la desarrollan más tienen una gran capacidad de utilizar el cuerpo para expresarse o en actividades artísticas y deportivas. Un campeón de gimnasia olímpica o un bailarín famoso, con seguridad, poseen la inteligencia bien desarrollada. Pero también un obrero capacitado hábil en su herramienta o un carpintero tienen desarrollada esta capacidad.



Averigüemos en qué inteligencia nos desarrollamos más.

Autores como Antunes (1995) y Armstron (2001) proponen ejercicios para desarrollar las inteligencias de modo más o menos separado una de otra. Consúltense sus texots.

Acá ponemos un video al respecto del tema:

 Para ver el punto de vista de Polya sobre "cómo resolver problemas" puede consultarse la siguiente liga: Polya.
 O acá: Polya02.

Bibliografía.

       Antunes C. (1995). Estimular las inteligencias múltiples. Qué son, cómo se manifiestan, cómo funcionan. Narcea, S. A. de Ediciones. Madrid. ISBN: 84-277-1299-5.
         Armstrong T. (2001). Inteligencias múltiples. Cómo descubrirlas y estimularlas en los niños.  1ª ed. Grupo Editorial Norma. Colombia. ISBN: 958-04-6408-1. 

Gardner, H. (1993). La mente no escolarizada. Cómo piensan los niños y cómo deberían enseñar las escuelas. Ediciones Paidós Ibética. 1ª ed. Barcelona. ISBN: 84-7509-935-1.  

Gardner, H. (1994). Estructuras de la mente: La teoría de las inteligencias múltiples. Fondo de Cultura Económica. México. 2a Edición. ISBN: 9789681642051.

Gardner, H. (2001). La inteligencia reformulada. Las inteligencias múltiples en el siglo XXI. 1ª ed. Ediciones Paidós Ibérica, S. A. Barcelona. 2001. ISBN: 84-493-1029-6.

O’Connor J, Seymour J. (2001). Introducción a la PNL. Ediciones Urano, S. A. 8ª ed. México. ISBN:84-7953-096-0.
Polya, G. (1965). Cómo plantear y resolver problemas. Editorial Trillas. México. ISBN:    968-24-0064-3

D. R. 2015 Darío Aguirre



jueves, 22 de octubre de 2015

Recordando el periódico de la colonia Paynani, el Mensajero de los Dioses

Recordando un "periódico de la colonia"
Paynani, el Mensajero de los dioses
No. 1 Día de Muertos
Dr. Héctor Darío Aguirre Arvizu
22 de agosto de 2015
Hace ya muchos años, en 1988, pretendía yo hacer un negocio pero al mismo tiempo aportar conocimiento a las personas: establecí un "periódico de la colonia", en la Unidad Habitacional Infonavit Iztacalco, no una simple gacetilla de anuncios sino aportar conocimientos e ideas correspondientes a las fechas en que se publicara.
El periódico se llamó "Paynani, el Mensajero de los Dioses". A continuación pueden ver el nombre "Paynani" representado cada letra por medio de símbolos tomados de diversos códices prehispánicos aztecas. Por ejemplo la letra "P" fue representada por medio del símbolo para una casa, la letra "a" con el símbolo utilizado para representar un volcán, y así sucesivamente.


La emisión, que solamente duró 5 números, comenzó en estas fechas de días de muertos. Obviamente contiene información correspondiente a estos días de conmemoración mortuoria, alguna de tipo general que puede ser útil todavía, otra ya es vieja que se puede entender solamente recordando el contexto político en el que se dio. En todo caso quiero compartirla con ustedes de modo abierto. En caso de que utilicen la información por favor digan que la tomaron de la revista "Paynani, el mensajero de los Dioses", con la dirección electrónica del blog.

Por eso pusimos a "La Catrina". Les invito a leer los diversos artículos, muchos de ellos de plena actualidad. 

Debo aclarar que la mayoría de los dibujos, incluida la historieta de Leonardo, fueron realizados por mi hermano Mario Aguirre Arvizu. 
Ah, por cierto, resuelvan el crucigrama, que diseñé yo.
A continuación las cuatro páginas de que constaba el primer número de Paynani:
Página 1

Página 2

Página 3
Página 4

El crucigrama por separado:


D.R. 1988, 2015 Darío Aguirre